sábado, 31 de mayo de 2008
miércoles, 28 de mayo de 2008
Del debate a la consulta
A la Junta de Coordinación Política de la Cámara de Senadores:
A los gobiernos de los estados y del Distrito Federal:
A la opinión pública:
A los gobiernos de los estados y del Distrito Federal:
A la opinión pública:
En las semanas recientes ha quedado clara la trascendencia de la discusión pública sobre el destino de la industria petrolera.
Luego de oír a los expertos en cuestiones energéticas, a los juristas y a los legisladores, y antes de cualquier dictamen de ley en el Congreso, hace falta conocer la postura de los ciudadanos ya mucho más informados. A esta ponencia colectiva sólo se puede acceder mediante la consulta pública.
Como se ha propuesto a lo largo del debate sobre la reforma energética, la consulta pública es posible legalmente al permitirlo el artículo 26 de la Constitución de la República, como expuso con profundidad el reconocido jurista don Juventino Castro y Castro en el Senado:
"La norma constitucional faculta al Estado a establecer procedimientos de participación y consulta popular en el sistema nacional de planeación democrática".
Por la importancia central de este asunto les solicitamos a ustedes el examen serio y pronto de la posibilidad de una consulta nacional antes de cualquier decisión sobre la reforma energética.
De la misma manera, nos dirigimos a los gobiernos de los estados y del Distrito Federal, donde ya está reconocido este derecho en las leyes locales como ejercicio de la democracia participativa. No sólo es posible, sino necesario organizar la consulta en sus entidades en caso de que el Senado rechace la propuesta.
Por este medio exhortamos respetuosamente a los legisladores y los gobernadores a atender nuestra petición que, sabemos, recoge el sentir de muchísimos ciudadanos, y además expresa la vía a nuestro alcance para saber de las distintas posturas ciudadanas.
Para recibir su contestación hemos nombrado a José María Pérez Gay, Carlos Payán, Luis Javier Garrido y Laura Esquivel, quienes estarán a su disposición en lo tocante a cualquier aclaración.
La prisa sin razonar va en contra de los intereses a corto, mediano y largo plazo de la nación.
Atentamente
Marco Antonio Campos, Arnaldo Córdova, Laura Esquivel, Bolívar Echeverría, Víctor Flores Olea, Luis Javier Garrido, Héctor Díaz Polanco, Antonio Gershenson, Margo Glantz, Enrique González Pedrero, Hugo Gutiérrez Vega, David Ibarra, Luis Linares Zapata, Guadalupe Loaeza, Lorenzo Meyer, Roberto Morales, Carlos Monsiváis, Jorge Eduardo Navarrete, Carlos Payán, Carlos Pellicer, José María Pérez Gay, Sergio Pitol, Elena Poniatowska, Ida Rodríguez Prampolini, Enrique Semo, Víctor Manuel Toledo, Héctor Vasconcelos, Javier Wime
viernes, 23 de mayo de 2008
viernes, 16 de mayo de 2008
miércoles, 14 de mayo de 2008
lunes, 12 de mayo de 2008
Heredarás el viento
Hace muchos años vi por televisión la obra de teatro “Heredarás el viento” de Jerome Lawrence y Robert Edwin Lee, en una magnifica puesta en escena con la Compañía Nacional de Teatro y en donde participaban Luis Gimeno y Augusto Benedico, allá por 1980. Años mas tarde vería la propuesta de 1988 en cine con Jack Lemmon y George C. Scout.
La historia esta basada en el juicio a John Scopes (el juicio del "Mono") que tuvo lugar en 1925, donde se encontró culpable a Scope de enseñar la teoría de la evolución de Charles Darwin en una clase de ciencia en una escuela secundaria, en contra de lo que establecía una ley del estado de Tennessee que prohibía la enseñanza de toda otra explicación que no fuera el creacionismo.
Dentro de la defensa que se va haciendo al maestro, hay una parte acusadora que machaca constantemente que solo hay una verdad y esa es la que dice dios. Y aquí viene la reflexión, una cosa es que hablemos con dios y otra que dios nos hable, ¿como comprobarlo?
"Si Dios nos otorgó esa cualidad que nos distingue de las otras especies, ¿por qué negarle a un ser humano la libertad de pensar?" Señala en un momento el abogado defensor.
Y remata “Mientras el requisito para el Paraíso sea la ignorancia, el fanatismo y el odio, al diablo con él”.
Con el tiempo, y con la ayuda de Rius y su Manual del perfecto ateo, estoy convencido que dios no existe, así como tampoco los reyes magos, el ratón de los dientes o el coco que decía mi madre iba a venir por mi para llevarme a perder.
Ante esta confesión de pruebas, quiero compartir un decálogo que encontré, sobre:
La historia esta basada en el juicio a John Scopes (el juicio del "Mono") que tuvo lugar en 1925, donde se encontró culpable a Scope de enseñar la teoría de la evolución de Charles Darwin en una clase de ciencia en una escuela secundaria, en contra de lo que establecía una ley del estado de Tennessee que prohibía la enseñanza de toda otra explicación que no fuera el creacionismo.
Dentro de la defensa que se va haciendo al maestro, hay una parte acusadora que machaca constantemente que solo hay una verdad y esa es la que dice dios. Y aquí viene la reflexión, una cosa es que hablemos con dios y otra que dios nos hable, ¿como comprobarlo?
"Si Dios nos otorgó esa cualidad que nos distingue de las otras especies, ¿por qué negarle a un ser humano la libertad de pensar?" Señala en un momento el abogado defensor.
Y remata “Mientras el requisito para el Paraíso sea la ignorancia, el fanatismo y el odio, al diablo con él”.
Con el tiempo, y con la ayuda de Rius y su Manual del perfecto ateo, estoy convencido que dios no existe, así como tampoco los reyes magos, el ratón de los dientes o el coco que decía mi madre iba a venir por mi para llevarme a perder.
Ante esta confesión de pruebas, quiero compartir un decálogo que encontré, sobre:
Las 10 mejores cosas de ser Ateo:
10. No es necesaria conversión ni reclutamiento.
Los ateos no tenemos compulsión obsesiva por hacer que la gente vea las cosas a nuestra manera, porque sabemos que errar es humano. La gente no se hace atea a la fuerza, y además no tienes que aceptar o hacer cosas con las que no estés cómodo, como ir a la Iglesia o rezar.
9. No hay códigos morales artificiales.
No existe un libro que dicte nuestro sistema de valores.
Tampoco existe un libro que nos diga qué podemos o no podemos hacer. Descontando la Constitución de la republica, seguida de la Constitución del Estado, seguida de las Leyes aprobadas por los Congresos... Pero bueno, aparte de eso, no hay libros que nos digan cómo debemos pensar o actuar. Es decir, que puedes ser ateo sin leer a Nietszche y no pasa absolutamente nada.
8. Libertad Positiva.
Los ateos no condicionamos nuestro comportamiento sólo para evitar castigos eternos o lograr premios post-mortem.
7. No hay discriminación.
Los ateos no discriminamos a nadie por su piel, género, edad, orientación sexual, nacionalidad, origen étnico, país de procedencia o planeta natal. Ni por religión, creo.
Así mismo, nadie deja de ser ateo por casarse por un cristiano, un satanista o un wiccano, y consideramos que los no-ateos son personas tan normales como nosotros, de forma que incluso ellos deberían poder adoptar niños si quisieran.
6. Nadie es superior a nadie.
Bien, descontando que es inevitable que los haya más listos y más tontos, más grandes y más pequeños, más hábiles y más torpes, entre los ateos no hay cargos como "Ministro Mayor del culto a Internet" o "Sacerdotisa de los Protones, los Fotones y las Partículas Subatómicas".
No necesitas guía material y ser autodidacta está prácticamente "chupado".
5. Se tu mismo.
No te sientas mal si cuando anuncias abiertamente que eres ateo los demás te dicen: "Claro, y yo, y Silvia, y todos los que estamos en la fiesta. Dame fuego, anda... ¿Eh? ¿Que no fumas?" No te sientas raro si resulta que hay otros muchos que piensan como tu. Eso NO significa que seas una oveja de un rebaño. Significa que hay más que pensamos como tú.
4. Sin represión.
Los ateos podemos disfrutar de actividades que a otras religiones les está prohibidas: Leer, creer lo que te dicen los científicos, dudar de lo que te dicen las autoridades, comer carne de cerdo y tener sexo, indistintamente del género y número de tu/s pareja/s.
Un ateo no deja de ser ateo sólo porque de vez en cuando diga algo bueno de alguna religión o use el sarcasmo hablando del Papa.
3. No hay Diezmo.
Sólo se te exige que le pagues un café a este servidor.
2. No hay dogma rígido.
De hecho tampoco lo hay no rígido. Si algún día nos desmontan la Teoría del Big Beng y nos la cambian por otra sabremos adaptarnos. Si algún día vemos a Dios sabremos pedir ayuda psiquíatrica.
1. No hay presión.
Los ateos podemos tomarnos la vida un poco menos en serio y disfrutarla más, ya que sabemos que de esta no vamos a salir vivos. Y como tarde o temprano se cerrará el libro de nuestra vida, mejor si dejamos escrito algo bello e interesante, y si puede ser, con sonrisas incluidas
La ausencia de evidencia, no es la evidencia de la ausencia. ¡Si tan sólo Dios me diera una señal clara! Como depositar a mi nombre una enorme suma de dinero en un banco suizo
viernes, 9 de mayo de 2008
¿Crees que un burro llegue a marte?
Frase dicha por el Sr Spock pudiera ser hasta reflexiva, pero quién no utilizo alguna vez este juego de palabras para reírnos de alguien.
Lo cierto es que los nuevos avances tecnológicos están acercándonos cada vez mas a que la humanidad pueda en algún momento colonizar ya sea la luna o el planeta Marte.
Parte de crear esta idea en la mente de los y las terrícolas es un proyecto de enviar en un microchips los nombre de cuanta persona acceda a una pagina de la NASA y depositen su nombre, el microchips en cuestión ira en la nave que estará girando alrededor de nuestro satélite natural, además un bonus es que nos dan un certificado de participación, esto para engrosar, porque no, el curriculum.
Ya en 1999 se había hecho algo parecido, solo que aquella vez fue un disco compacto que fue enviado a Marte.
Mi nombre esta en Marte y ahora espero este en la Luna, junto al de miles de personas mas que al igual que yo no tenían nada mejor que hacer; además como dudo mucho que mi nombre sea incluido en las paredes del congreso con letras de oro, pues que mejor en un aditamento de nuestro tiempo, que tal que quizás hasta los marcianos vengan directamente y me contraten como asesor intergaláctico.Les incluyo la nota y mis certificados, para que quede constancia de que ya soy un colega sideral del Señor Spock
Manda tu nombre a la Luna
La NASA invita a que envíes tu apelativo a un viaje a bordo de la nave LRO, con la idea de relanzar el plan de colocar humanos en el astro en 2020, El GráficoViernes 09 de mayo de 2008
La NASA está invitando a personas de todas las edades a unirse a un viaje de exploración lunar con la oportunidad de enviar sus nombres a la Luna a bordo de la nave Orbitadora de Reconocimiento Lunar (LRO) .
El sitio web del envío de su nombre a la Luna permite a todos tomar parte de la aventura lunar y colocar sus nombres en órbita alrededor de la Luna en los años por venir.
Los participantes pueden colocar sus nombres en http://lro.jhuapl.edu/NameToMoon/, imprimir un certificado al tiempo que la información es incluida en una base de datos.
La base de datos será colocada en un microchip que será integrado en la nave espacial.
La fecha tope para enviar los nombres es el próximo 27 de junio de 2008.
“Todos los que envíen su nombre a la luna, serán según creo, parte de la próxima ola de exploradores lunares”, dijo Cathy Peddie, directora del proyecto LRO en el Centro de uelos espaciales Goddard de NASA.
“La misión LRO es el primer paso en el plan de NASA para volver a colocar humanos en la Luna en el 2020, y su nombre puede llegar allí primero. Qué tan fantástico es esto?”, ella se pregunta.
Estudiará la misión la posibilidad de habitar
El orbitador comprende seis instrumentos y en una demostración de tecnología proporcionará los datos más completos jamás obtenidos de Luna.
La misión se centrará en la selección de sitios seguros de aterrizaje e identificación de recursos lunares. También estudiará cómo el ambiente lunar de radiación podría afectar los humanos.
LRO creará un atlas de las características de la Luna y recursos necesarios para los diseños que la NASA necesitará para la construcción de puestos de avanzada.
La misión que se lanzará en 2008, sostendrá la futura exploración humana y será base para próximas misiones. (AP)
jueves, 8 de mayo de 2008
miércoles, 7 de mayo de 2008
La historia atraves de una perspectiva de genero.
La historia atraves de una perspectiva de genero.
En una cultura dominada por la apreciacion masculina en donde la historia escrita esta elaboarda por los PADRES de la patria, por los hombres que lucharon por una sociedad diferente, en donde lo el valor mas exaltado es lo paterno, el patrimonio, en donde el trabajo de las mujeres amas de casa no se considera trabajo; en esta cultura la historia de las mujeres ha sido relegada a una mera superflua y estereotiada mencion de unas cuantas. Esas poquisimas mencionadas solo detras de un gran hombre, tal pareciera que por ellas solas no merecieran ser parte de la historia que finalmente nos pertenece a tod@s .
En el dia de lo que considero yo como el inicio de la invasion de occidente a estas tierras, queremos conmemorara resistiendo y que major forma de resistir que compartir y recordar nuestro pasado, nuestras historias, para aprender de ellas para que no olvidemos. Es pore so que decide hablar de las mujers, no de las cuantas que ya de por si muchos conocemos. En la historia official las mujeres son sumisas, maternales y sensibileras que solo actuaban por amor a lo propio. Pero y el resto…
Aveces cuando damos por sentado muchas cosas al considerarlas obvias las omitimos. Las mujeres indigenas atraves de la vida cotidiana y sin preocuparse por saber si son mencionadas o no en la historia son la que a mi punto de ver mas han resistido. Las mujeres en general han Jugado un papel importante en la historia de Mexico; desde la epoca Colombina, pasando por la independencia , la revolucion y todos los ovimientos sociales que han moldeado la vida economica, social y cultural del Mexico actual. . La Resistencia no ha sido violenta para el exterior de la sociedad , pero ha sido muy dura para el interior de los grupos domesticos, que han tenido que soportar la carga moral, emocional, politica y social que conlleva esta resistencia.
Una Resistencia por necesidad, que las ha llevado a preserver su lengua, su vestido, su costumbre y sobre todo su manera de ser mujer. Su manera de reivindicar sus diferencias. Sin embargo esto no les ha impedido ser participes activas en los movimientos sociales.
Referencias
En el dia de lo que considero yo como el inicio de la invasion de occidente a estas tierras, queremos conmemorara resistiendo y que major forma de resistir que compartir y recordar nuestro pasado, nuestras historias, para aprender de ellas para que no olvidemos. Es pore so que decide hablar de las mujers, no de las cuantas que ya de por si muchos conocemos. En la historia official las mujeres son sumisas, maternales y sensibileras que solo actuaban por amor a lo propio. Pero y el resto…
Aveces cuando damos por sentado muchas cosas al considerarlas obvias las omitimos. Las mujeres indigenas atraves de la vida cotidiana y sin preocuparse por saber si son mencionadas o no en la historia son la que a mi punto de ver mas han resistido. Las mujeres en general han Jugado un papel importante en la historia de Mexico; desde la epoca Colombina, pasando por la independencia , la revolucion y todos los ovimientos sociales que han moldeado la vida economica, social y cultural del Mexico actual. . La Resistencia no ha sido violenta para el exterior de la sociedad , pero ha sido muy dura para el interior de los grupos domesticos, que han tenido que soportar la carga moral, emocional, politica y social que conlleva esta resistencia.
Una Resistencia por necesidad, que las ha llevado a preserver su lengua, su vestido, su costumbre y sobre todo su manera de ser mujer. Su manera de reivindicar sus diferencias. Sin embargo esto no les ha impedido ser participes activas en los movimientos sociales.
Referencias
Falomir P. Ricardo
La emergencia de la identidad etnica al fin del mileio ¿Paradoja o enigma?
By Adriana Lopez
martes, 6 de mayo de 2008
lunes, 5 de mayo de 2008
La impunidad late con fuerza
El culto a la personalidad es según la wikipedia: "la adoración y adulación excesiva de un lider vivo, carismático y por lo general unipersonal, especialmente un jefe de estado"
Quienes hemos coqueteado a lo largo de nuestra vida con la izquierda, nos hemos encontrado con una infinidad de estos casos, en los cuales los "lideres" se van convirtiendo en "lideres morales" que son intachables y que no tienen en su expediente mancha alguna (el sub comandante, amlo, cuauhtemoc cárdenas, fidel castro), situación que quizás sea una herencia de los regímenes socialistas como en el caso de Stanlin en su tiempo.
Si bien, pareciera es una creación socialista, esto no quiere decir que se de exclusivamente dentro de esta línea ideológica, ya el partido de estado en México (PRI) hizo uso de esta figura y si bien no se aplicaba a un caudillo en particular, si lo implementaban al caudillo de cada seis años, es decir al presidente en turno, desde hace ya 8 años con el triunfo de Fox en México, y quizás unos años antes, había decaído esta practica, o al parecer eso parecía a nivel federal.
Con la nueva ley que regula los gastos de los partidos políticos, ningún gobernante puede hacer uso de recursos públicos para difundir su imagen ni su nombre, sin embargo hay recovecos que los asesores de estos funcionarios han encontrado y presentan a sus patrones para seguir utilizando un recurso publico para hacerse visibles, ante la ibnvisiblilidad de su gobierno.
Tal es el caso de Fidel Herrera Beltrán en Veracruz.
Una imagen vale mas que una palabra, en un juego de palabras ha usado la palabra "fidelidad" para hacerse presente en todos los espacio imaginados.
Quienes hemos coqueteado a lo largo de nuestra vida con la izquierda, nos hemos encontrado con una infinidad de estos casos, en los cuales los "lideres" se van convirtiendo en "lideres morales" que son intachables y que no tienen en su expediente mancha alguna (el sub comandante, amlo, cuauhtemoc cárdenas, fidel castro), situación que quizás sea una herencia de los regímenes socialistas como en el caso de Stanlin en su tiempo.
Si bien, pareciera es una creación socialista, esto no quiere decir que se de exclusivamente dentro de esta línea ideológica, ya el partido de estado en México (PRI) hizo uso de esta figura y si bien no se aplicaba a un caudillo en particular, si lo implementaban al caudillo de cada seis años, es decir al presidente en turno, desde hace ya 8 años con el triunfo de Fox en México, y quizás unos años antes, había decaído esta practica, o al parecer eso parecía a nivel federal.
Con la nueva ley que regula los gastos de los partidos políticos, ningún gobernante puede hacer uso de recursos públicos para difundir su imagen ni su nombre, sin embargo hay recovecos que los asesores de estos funcionarios han encontrado y presentan a sus patrones para seguir utilizando un recurso publico para hacerse visibles, ante la ibnvisiblilidad de su gobierno.
Tal es el caso de Fidel Herrera Beltrán en Veracruz.
Una imagen vale mas que una palabra, en un juego de palabras ha usado la palabra "fidelidad" para hacerse presente en todos los espacio imaginados.
La foto en cuestión fue tomada el domingo 4 de mayo en la feria de coatepec; no solo Marcelo Ebrad utiliza el populismo clientelar para hacerse publicidad.
Veracruz late con fuerza, reza el lema del gobierno de Herrera, al parecer también la impunidad late con fuerza.
Se decía que Miguel Alemán Velasco era lo peor que nos podía pasar, pero nunca nos imaginamos que la realidad superara nuestras pesadillas, lo bueno de lo malo es que le queda solo dos años para que termine este gobierno
Veracruz late con fuerza, reza el lema del gobierno de Herrera, al parecer también la impunidad late con fuerza.
Se decía que Miguel Alemán Velasco era lo peor que nos podía pasar, pero nunca nos imaginamos que la realidad superara nuestras pesadillas, lo bueno de lo malo es que le queda solo dos años para que termine este gobierno
domingo, 4 de mayo de 2008
Protegenos de todo mal
Hay hombres que luchan un dia y son buenoshay hombres que luchan todos los domingos
esos son los chidos.
El Guacarock del Santo - Botellita de Jerez
(La Venganza del Hijo del Guacarock, 1985)
Lucía Morett in Nicaragua
Es es una de las mejores pruebas de que es hora de luchar por un cambio real
Autocultivo para autoconsumo, muera el narcotráfico
Ayer se celebro el día mundial pro legalización de la marihuana, en el Distrito Federal se llevo a cabo una manifestación y de igual manera se retomo una iniciativa de ley que permite el uso personal de la marihuana sin que constituya un delito (y si un deleite). Esta iniciativa, como muchas otras, es una alternativa para el consumo responsable de drogas recreativas, además podría ser una estrategia para detener los índices de narcotráfico tan altos que tenemos en el país.
Aprovechando este ambiente festivo que rodeo la manifestación va una canción de Armando Palomas “Mariguanos”
Realizan marcha para respaldar la iniciativa de reforma que plantea la liberalización de su uso
Defienden el consumo de la mariguana, “porque la mota legal eleva la moral”
Aprovechando este ambiente festivo que rodeo la manifestación va una canción de Armando Palomas “Mariguanos”
Realizan marcha para respaldar la iniciativa de reforma que plantea la liberalización de su uso
Defienden el consumo de la mariguana, “porque la mota legal eleva la moral”
Ángeles Cruz Martínez . La Jornada 4 de abril de 2008
En el año del “cambio cannábico”, decenas de jóvenes celebraron el Día Mundial por la Liberación de la Cannabis (mariguana) con una marcha alrededor de la Alameda Central y un congelamiento masivo en el Hemiciclo a Juárez. Exigieron el reconocimiento de su derecho como consumidores de la planta, porque “la mota legal eleva la moral”.
Reunidos frente al quiosco del parque, los jóvenes punk, darketos y de otras expresiones festejaron las canciones que un grupo de rock tocó en alusión a la yerba, que no sólo tiene un uso recreativo sino que es benéfica para el control de diversos padecimientos, como la náusea y el vómito causados por los tratamientos de quimioterapia contra el cáncer, los trastornos del estado de ánimo y del sueño, la esclerosis múltiple y el asma bronquial, entre otros.
Aunque ellos estaban ahí para hacer patente que con permiso de la ley o sin él, el consumo de la mariguana existe y “no por eso soy narcotraficante ni farmacodependiente”, como lo establece la ley.
Lo anterior fue evidente: columnas de humo emergían por encima de los jóvenes, muchas de ellas de “cigarrillos” de mariguana preparados ahí mismo. Algunas otras provenían de cigarros “normales”, contra los cuales también se dirigieron las consignas: “el tabaco es legal y mata. La mariguana es ilegal y cura”.
Manifestaciones como ésta tuvieron lugar en más de 200 ciudades en el mundo, con el mismo objetivo: exigir la liberalización del uso de la mariguana. Convocados por el Movimiento Cannábico Mundial, las organizaciones locales buscan “despertar la conciencias y cambiar la percepción sobre una planta otrora aliada de la humanidad”.
De ahí la idea del “cambio cannábico” que, de la misma manera que las transformaciones provocadas por el calentamiento global, debe ser un fenómeno mundial, advirtió la Asociación Mexicana de Estudios sobre Cannabis, una de las organizadoras del acto.
Para esta agrupación, el principal obstáculo que enfrenta una nueva concepción respecto de la mariguana es el énfasis que a lo largo de los años se ha hecho sobre el consumo recreativo y su supuesta vinculación con la criminalidad.
Antes de iniciar el recorrido alrededor de la Alameda, que concluyó en el Hemiciclo a Juárez, los asistentes dieron su respaldo a las iniciativas de reforma legal presentadas por la diputada federal Elsa Conde, del Partido Alternativa, con el propósito de reconocer el derecho de los consumidores sin que por ello se les considere farmacodependientes; las aplicaciones de la planta en la medicina, y sus usos en la industria.
Con base en la ley vigente, un consumidor sometido a juicio corre el riesgo de que se le finquen responsabilidades por tráfico de drogas, con lo que se hace acreedor a una sanción mínima de 10 meses de prisión. Si el juez determina que el acusado es únicamente consumidor, lo obliga a someterse a un tratamiento de rehabilitación y lo declara farmacodependiente.
Con la propuesta de reforma presentada en noviembre de 2007 en la Cámara de Diputados se sustituye la sanción para los consumidores por un programa de educación e información, y se elimina la etiqueta de farmacodependiente.
En el año del “cambio cannábico”, decenas de jóvenes celebraron el Día Mundial por la Liberación de la Cannabis (mariguana) con una marcha alrededor de la Alameda Central y un congelamiento masivo en el Hemiciclo a Juárez. Exigieron el reconocimiento de su derecho como consumidores de la planta, porque “la mota legal eleva la moral”.
Reunidos frente al quiosco del parque, los jóvenes punk, darketos y de otras expresiones festejaron las canciones que un grupo de rock tocó en alusión a la yerba, que no sólo tiene un uso recreativo sino que es benéfica para el control de diversos padecimientos, como la náusea y el vómito causados por los tratamientos de quimioterapia contra el cáncer, los trastornos del estado de ánimo y del sueño, la esclerosis múltiple y el asma bronquial, entre otros.
Aunque ellos estaban ahí para hacer patente que con permiso de la ley o sin él, el consumo de la mariguana existe y “no por eso soy narcotraficante ni farmacodependiente”, como lo establece la ley.
Lo anterior fue evidente: columnas de humo emergían por encima de los jóvenes, muchas de ellas de “cigarrillos” de mariguana preparados ahí mismo. Algunas otras provenían de cigarros “normales”, contra los cuales también se dirigieron las consignas: “el tabaco es legal y mata. La mariguana es ilegal y cura”.
Manifestaciones como ésta tuvieron lugar en más de 200 ciudades en el mundo, con el mismo objetivo: exigir la liberalización del uso de la mariguana. Convocados por el Movimiento Cannábico Mundial, las organizaciones locales buscan “despertar la conciencias y cambiar la percepción sobre una planta otrora aliada de la humanidad”.
De ahí la idea del “cambio cannábico” que, de la misma manera que las transformaciones provocadas por el calentamiento global, debe ser un fenómeno mundial, advirtió la Asociación Mexicana de Estudios sobre Cannabis, una de las organizadoras del acto.
Para esta agrupación, el principal obstáculo que enfrenta una nueva concepción respecto de la mariguana es el énfasis que a lo largo de los años se ha hecho sobre el consumo recreativo y su supuesta vinculación con la criminalidad.
Antes de iniciar el recorrido alrededor de la Alameda, que concluyó en el Hemiciclo a Juárez, los asistentes dieron su respaldo a las iniciativas de reforma legal presentadas por la diputada federal Elsa Conde, del Partido Alternativa, con el propósito de reconocer el derecho de los consumidores sin que por ello se les considere farmacodependientes; las aplicaciones de la planta en la medicina, y sus usos en la industria.
Con base en la ley vigente, un consumidor sometido a juicio corre el riesgo de que se le finquen responsabilidades por tráfico de drogas, con lo que se hace acreedor a una sanción mínima de 10 meses de prisión. Si el juez determina que el acusado es únicamente consumidor, lo obliga a someterse a un tratamiento de rehabilitación y lo declara farmacodependiente.
Con la propuesta de reforma presentada en noviembre de 2007 en la Cámara de Diputados se sustituye la sanción para los consumidores por un programa de educación e información, y se elimina la etiqueta de farmacodependiente.
viernes, 2 de mayo de 2008
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